庆清朝·榴花

庆清朝·榴花朗读

玉局歌残,金陵句绝,年年负却熏风。西邻窈窕,独怜入户飞红。前度绿阴载酒,枝头色比舞裙同。何须拟,蜡珠作蒂,缃彩成丛。

谁在旧家殿阁?自太真仙去,扫地春空。朱幡护取,如今应误花工。颠倒绛英满径,想无车马到山中。西风后,尚余数点,犹胜春浓。

  王沂孙的艺术格特长在于咏物。他借用前人诗句,略加点染,榴貌就历历在目。把哀感也融入新鲜的审美感中。全词表意清楚,用古事和前人词诗,能消弥其于无痕,这种艺术写法,还是很值得玩味的。

  “玉局歌残,金陵句绝,年年负却熏”,起笔之处就点出了榴,并说从苏轼、王安石咏柳诗词后,便没有续响,任榴自开自落,年年辜负了夏日熏。玉局指苏轼。苏轼曾因反“新政”反被贬至海南岛。微宗即位后,他遇赦而还。后被任为提举玉局观,因而后人或称之为苏玉局。他的《贺新凉·夏景》后片,就是写榴的:“石榴半吐红巾蹙,待浮浪蕊都尽,伴君幽独。秾艳一枝细看取,芳心千重似束。又恐被秋惊绿。”另一首《南歌子·暮春》,气象更为宏美,词是:“紫陌寻春去,红尘拂面来。无人不道看回。惟见石榴新蕊一枝开。冰簟堆云髻,金尊滟玉醅。绿阴青子莫相催。留取红巾千点照池台。”“金陵”是指王安石,因其晚年家住金陵而称之。《王直方诗话》有句云“浓绿万枝红一点,动人春色不须多”,谓翰林苑有一枝石榴,叶长而独一。这段讲述自从苏、王二人赋咏榴诗词后,后来再无续响,自落水空流,夏日熏皆辜负。但是王沂孙感到诗词家久没有这样的描写了,让石榴寂寞冷落,辜负了初夏时光。这三句既点出了榴,又已有今昔盛衰哀感。

  “西邻窈窕,独怜入户飞红”,朱熹《榴》诗云:“窈窕安榴,乃是西邻村。坠萼可怜人,吹落幽户。”“坠萼”、“飞红”意谓盛后将谢光景,表现了一种无可奈何的惆怅

  “前度绿阴载酒,枝头色比舞裙同”。这里暗用唐人万楚《五日观妓》“裙红妒杀石榴”句意。红裙即石榴裙,梁何思澄《南苑逢美人》诗:“日照石榴裙。”这样就点出石榴来,并讲它可以同石榴裙媲美。由昔及今,由他人及己,续写对榴的欣赏。说:“何须拟,蜡珠作蒂,缃彩成丛。”笔力顿挫,反衬石榴之好。温庭筠《海榴》诗:“蜡珠攒作蒂,缃彩剪成丛。”这里一反温氏之诗意。这里用缃彩树作比。六朝唐宋立日春剪彩为,曾有诗云:“白朱蜡蒂”。词人认为榴艳似舞裙,更不须用剪缃彩作的假相比。

  “谁家旧家殿阁”之下由一般榴突然写到旧时宫殿榴,他却是据唐朝故事写的。《洪氏杂俎》说杨贵妃曾在骊遍种石榴。“谁在旧家殿阁?自太真仙去,扫地春空。”借唐玄宗去蜀,贵妃嵬自缢事,而暗喻宋王朝德佑之难后亡国之事。王沂孙身历亡国情境,借古今兴亡国辙迹,这几句话是假借石榴话古,实则伤今。“朱幡护取,如今应误工”,典出《西阳杂俎·支诺皋下》。唐玄宗天宝年间,有处士崔玄者在洛阳居住。有一个叫阿措的女郎告诉他:“各位女伴都住在囿中,每次都被恶所挠。崔玄依其言,在苑中立了一个朱幡。在东振地时,苑中繁无损。石阿措即安石榴。众女伴都是精。词引入此故事,是说而今却再无工设幡来护惜石榴。

  “颠倒绛英满径,想无车中”由宫中中榴。这二句,是融化韩愈《榴》诗“可怜此地无车,颠倒青苔落绛英”的诗意,诗中有很浓的野情趣。写榴落,无仕女到里看。从而赋予榴以清新洒脱的品格。“西后,尚余数点,犹胜春浓”三句作结,借“万绿丛中红一点,动人春色不须多”之意,反映了榴自然美,不因西而减,反胜过“五月榴照眼明”时,表现词人欣赏榴并不在于一片繁红。结尾从榴由盛转凋着眼这就和上阕“西邻窈窕,独怜入户飞红”、“何须拟,蜡珠作蒂,湘彩成丛”等句,互相照应,这里自有一种高贵的品格蕴含其中,歌咏亡国后逸人高士的高贵品质

  这首咏榴的词,王沂孙自然流露的是对榴的鉴赏。词中正面描绘很少,而是用前人咏榴的诗词和种榴故事来烘托出榴的美。

王沂孙

王沂孙,字圣与,号碧山、中仙、玉笥山人。会稽(今浙江绍兴)人,年辈大约与张炎相仿,入元后曾任庆元路学正。有《花外集》,又名《碧山乐府》。 ...

王沂孙朗读
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