富儿空毛行，贫儿把他物。被物牵入廛，买卖不得出。
觉暮便归舍，黄昏黑漆漆。所求不称意，合家加啾唧。
自无般若性，乏欠波罗蜜。把绳入草里，自系百年毕。
实是可怜许，冥冥不见日。富儿虽空手，家中甚富溢。
自有无尽藏，不假外缘物。周流用不穷，要者从理出。
诗偈 其五十三。唐代。庞蕴。 富儿空毛行，贫儿把他物。被物牵入廛，买卖不得出。觉暮便归舍，黄昏黑漆漆。所求不称意，合家加啾唧。自无般若性，乏欠波罗蜜。把绳入草里，自系百年毕。实是可怜许，冥冥不见日。富儿虽空手，家中甚富溢。自有无尽藏，不假外缘物。周流用不穷，要者从理出。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋。宋代。文天祥。 寥阳殿上步黄金，一落颠崖地狱深。苏武窖中偏喜卧，刘琨囚里不妨吟。生前已见夜叉面，死去只因菩萨心。万里风沙知己尽，谁人会得广陵音。
一素亭和见素韵二首 其一。明代。郑岳。 千卷储书作墨庄，梦随春草到池塘。涓涓碧井分仙社，面面青峰隔女墙。丹桂燕山多异种，金砂樵谷有遗方。接䍦倒著閒临水，照见䰐鬖发影长。
用伯初韵再和一篇请子温户曹同赋。宋代。张扩。 孤山山下苔痕滑，翠竹扶疏水方折。靓妆无数招不应，曾与先生护名节。即今湖上荆棘满，谁见穿林度飞雪。道傍数本忽照眼，所喜风流未中绝。不嫌青女暂试粉，却要风师小回辙。君看万点已可怜，半杂春泥封地裂。版曹平生诗作史，坐陋故人探禹穴。惜花未忍任零落，借酒生春面如缬。酒醒定作返魂章，笔底有丹工点铁。
挽姚循州。宋代。刘克庄。 太息龙川守，专城美绩传。方闻歌叔度，俄有谤文渊。旧府黄茅外，新丘紫帽边。二姚俱已矣，怀昔一恓然。