忠厚传家诰在庭，还期松柏与同青。诒谋宜识先人意，缵绪常留后嗣型。
退一步行途总坦，作三冬计节长馨。高曾矩矱分明在，莫等建党陋室铭。
卜宅龙砂五世馀，云仍庇荫此权舆。百年生聚椒繁衍，一室经营草茀除。
附郭田堪供祭祀，传家业总在诗书。宗门科第联翩起，食报当思播穫初。
述先训示儿。清代。王润生。 忠厚传家诰在庭，还期松柏与同青。诒谋宜识先人意，缵绪常留后嗣型。退一步行途总坦，作三冬计节长馨。高曾矩矱分明在，莫等建党陋室铭。卜宅龙砂五世馀，云仍庇荫此权舆。百年生聚椒繁衍，一室经营草茀除。附郭田堪供祭祀，传家业总在诗书。宗门科第联翩起，食报当思播穫初。
字慰三，号友红，家枚从叔，廪贡生，候选训导，壬午科本省乡试堂备。著有《拙好轩诗稿》《五代史乐府》及《懒宜巢文草》、《茗余杂谈》。邑志文苑传。清道光二十九年生，光绪三十年卒。 ...
王润生。 字慰三，号友红，家枚从叔，廪贡生，候选训导，壬午科本省乡试堂备。著有《拙好轩诗稿》《五代史乐府》及《懒宜巢文草》、《茗余杂谈》。邑志文苑传。清道光二十九年生，光绪三十年卒。
寒食访潘茂才子科昆季书馆夜坐同赋家字韵。清代。李英。 寒食杨花似雪花，分题赓咏惠连家。呼童好凿匡山石，新火敲烹雨后茶。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
赠张濆榜头被驳落。唐代。赵嘏。 莫向花前泣酒杯，谪仙依旧是仙才。犹堪与世为祥瑞，曾到蓬山顶上来。
蝶恋花。。黄侃。 又是斜阳催客去。衰柳寒芜，细认同来处。满载秋情兼别绪。无言自向天涯路。不恨飘零无与语。祇怕多情，更为侬辛苦。水远山长从间阻。人间遥作伤心侣。
元章赠兰。宋代。王十朋。 英英道山友，赠我深林芳。入室与俱化，同心如此香。纫之可为佩，不采庸何伤。三复韩子操，援琴鼓扬扬。