拾得

唐代丰干禅师,住在天台山国清寺,一天,在松林漫步,山道旁忽然传来小孩啼哭声音,他寻声一看,原来是一个稚龄的小孩,衣服虽不整,但相貌奇伟,问了附近村庄人家,没有人知道这是谁家的孩子,丰干禅师不得已,只好把这男孩带回国清寺,等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的,所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持,此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。 拾得的诗文(21篇)

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轶事典故

  后来贞观年间由天台至苏州妙利普明塔院任住持,此院遂改名为闻名中外的苏州寒寺。诗人张绩据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。

  月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

  姑苏城外寒寺,夜半钟声到客船。

  处事秘诀

  两人在世曾留下许多诗偈,寒、拾得的诗(尤其是寒),具有脱俗的气韵与禅机,对于世俗名利荣华,全不措怀。不唯具有徜徉于大自然的坦荡胸怀,而且往往有警醒佛教徒的精辟之句,因此甚为后人所推重。作品《寒问拾得》中表现的是他们两人之间的一段对话,可见他们的姿态:

  有一天,寒问拾得曰:“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎?”

  拾得云:“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。”

  寒云:还有甚诀可以躲得?

  拾得云:我曾看过弥勒菩萨偈,你且听我念偈曰:

  老拙穿破袄,淡饭腹中饱,补破好遮寒,万事随缘了;

  有人骂老拙,老拙只说好,有人打老拙,老拙自睡倒;

  有人唾老拙,随他自乾了,我也省力气,他也无烦恼;

  这样波罗蜜,便是妙中宝,若知这消息,何愁道不了?

  人弱心不弱,人贫道不贫,一心要修行,常在道中办。

评价

  寒、拾得二人佛法高妙,更兼诗才横溢,佛门弟子认为他们分别是文殊、普贤菩萨转世。而且,寒、拾得二人踪迹怪异,其典型形象总是满面春,拍掌而笑,民间奉为“和”、“合”二仙。旧时婚礼上,喜堂高挂二仙神像,寓意和气好合。乾隆的父亲雍正皇帝敕封寒为“和圣”,拾得为“合圣”。

佛拾尊荣乐,为悯诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。

后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。

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松月冷飕飕,

片片云霞起。

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得此分叚身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。

烹猪又宰羊,誇道甜如蜜。死后受波吒,更莫称冤屈。

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少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。

归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。

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三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。

汝看朝垂露,能得几时子。

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出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。

何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。

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